氣功相關－佳宇的好康分享

您好!
不用有時辰，可以看得出來這男生聰明多變，而且對宗教非常有興趣，看起來他現在慢慢喜歡上你，感情上他本就比較保守持重，而你卻是比較感性多情，他也對你很好，如果你們真的走在一起，他的存在是會影響你的工作，也許會有些事非，但還好沒有太大兇象，不致會有什麼大事發生....
如果一定要問誰比較用心，他可以討你的歡心，讓你對他動心，但是你是比較喜歡他的，你的外貌好，加上待人溫和，也很用心經營人際關係，對比他的剛強直來往往，二人是非常不同的，有機會在一起，不過與婚姻無涉，你們的緣份最高到戀人為止
這命盤我花了一些時間，如果可以，希望可以就所講後續給予回應!!!

2015-05-06 08:26:31 補充：
人與人之間
有時是有緣無份
有時是有份無緣

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May 11 Thu 2017 05:08
禪定十種利益

修菩薩行者，善能修習禪定，則萬緣俱息，定性現前，能獲以下十種利益：(一)安住儀式，菩薩習諸禪定必須整肅威儀，一遵法式而行，既久，則諸根寂靜，正定現前，自然安住而無所勉強。(二)行慈境界，菩薩習諸禪定，常存慈愛之心，無傷殺之念，於諸眾生悉使安穩。(三)無煩惱，菩薩習諸禪定，諸根寂靜，則貪瞋癡等一切煩惱，自然不生。(四)守護諸根，菩薩習諸禪定，常當守護眼等諸根，不為色等諸塵所動。(五)無食喜樂，菩薩習諸禪定，既得禪悅之味以資道體，故雖無飲食之奉，亦自然欣悅。(六)遠離愛欲，菩薩修習禪定，寂默一心，不使散亂，則一切愛欲之境悉無染著。(七)修禪不空，菩薩習諸禪定，雖獲諸禪之功德，證真空之理，然不墮於斷滅之空。(八)解脫魔羂，菩薩習諸禪定，則能遠離生死，一切魔網悉皆不能纏縛。(九)安住佛境，菩薩習諸禪定，開發無量之智慧，通達甚深之法義，於佛知見自然明了，故心寂滅，住持不動。(十)解脫成熟，菩薩習諸禪定，一切惑業皆不能迷亂，行之既久，則無礙解脫，自然圓熟。〔月燈三昧經卷六〕 p6463

來自: http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E7%25A6%25AA%25E5%25AE%259A%25E5%258D%2581%25E7%25A8%25AE%25E

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May 10 Wed 2017 01:37
自淨其意的具體方法是什麼？

「自淨其意」出自七佛通戒偈：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」這是過去七佛對佛弟子的共通教誡，也可以說是佛法修行的總綱，意思是說：透過持守戒律，廣修善法，淨化心念，而使身口意三業清淨。

　　其中「自淨其意」是佛法修行的核心，然而要達到心念的清淨並不是一蹴可幾，所以佛陀為我們開演了次第法門，首先便是「諸惡莫作」嚴守戒律，從身口二業來規範自己，比如持守「五戒」：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身業清淨，心當中惡念慢慢減少，善念就比較容易增長，如此便能廣行利益眾生之事，如不傷生害命，長養慈悲；而不妄取財物，就能廉潔好施。所以能夠做到「諸惡莫作」，自然就能「眾善奉行」，這便是我們修行提升的一個方向。

　　然而在「諸惡莫作，諸善奉行」的實踐中，心中難免有種種邪惡心念需要調伏，此時就必須在「自我觀照」及「反省檢討」處下工夫，去除貪心、瞋心、痴心、慢心等煩惱，這也正是「自淨其意」最重要的內涵。此時，一方面要多聽聞佛法，增長智慧，一方面也要藉由加行的工夫，如念佛、持咒、禪修，以加強定力，幫助自己調伏自心。所以「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」雖是各別的，其實也是相通的，身口二業清淨了，意業也就跟著清淨，而意業的清淨，也需落實在身口二業上。

　　其實所有佛法中的百千法門，無非不為「自淨其意」而施設，修行不是向外求，而是從「諸惡莫作」的自律中，使行為舉止端正、清白，在「眾善奉行」的實踐中使心意柔軟良善，在「自淨其意」的反省內觀下，歇下妄心，不斷地淨化、昇華，找回人人本具清明的自性。

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May 09 Tue 2017 07:46
有沒有人因坐禪太久而腰酸背痛的☷

感恩Sage Mao大德慈悲開題，末學隨喜敬答。打坐有沒有可能坐到腰酸背痛？答案是有可能的。當我們打坐的姿勢不正確，或是太過強硬的去控制呼吸，就會造成身體無法完全的放鬆，此時，不用坐太久，就會腰酸背痛，全身不對勁，好像一秒鐘也坐不住。就姿勢而言，背脊要挺直，身體不可往前後左右傾。身體若往前傾，那怕只是傾一點點，後腰部自然會用力，以維持身體的平衡，此時就無法放鬆了；若是傾其他方向，則是同理可證。當身體沒有傾向任何一個方向時，就會感受到全身的重量都落在臀部上，就好像一根釘子釘在地上一樣，此時，不僅坐得穩，也能夠全身放鬆。就呼吸而言，則有兩點需要注意。第一，要微收下顎，有助於呼吸順暢。微收下顎並不是低頭或點頭，而是維持頸部向上挺直。第二，不要去控制呼吸，只要專注數息及覺察氣息隨著呼吸的進與出。刻意的拉長呼吸，會造成胸腔的壓力，而有胸悶或背痛的感覺。當我們在打坐中能注意姿勢及呼吸，自然能坐得穩又能全然的放鬆。專注於數息，就能漸漸地收攝自己散亂的心念，而達到「一心」的境界。雖說打坐最終應當「無心」，但這「無心」，還是要有「一心」作為基礎。而這「一心」就已經能大大提昇我們的定力，進而幫助我們修觀慧，末學以為，這就是打坐可以帶給我們的極大利益。以上是末學關於打坐的一點粗淺心得，供您參考。觀心　合十

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976

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May 08 Mon 2017 05:46
請問生命靈動數字密碼

1989年03月29日生

在整個九宮格裡[1-9的數目].

你還缺少了4.5.6.7.這幾個數字[這些數字就是你的好運數]

你已經有1.2.3.8.9.這些數字.生命裡就缺少[[4.5.6.7]]

但是這4567不一定是好數字喔

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May 07 Sun 2017 09:17
楊牧【妙玉坐禪(之二)】賞讀

二　紅梅

去年冬天他來過，清夢轉聊聊

玉針蓑，金藤笠，沙裳屐，踏雪

前來，倏忽向人多的院落一角趕去

正是「槎枒誰惜詩肩瘦？

衣上猶沾佛院苔。」寂寞是留下

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May 06 Sat 2017 15:50
有一個人喜歡在大太陽底下靜坐

回樓主 :

靜坐地點並不一定要在佛堂或神明廳，任何地方都可以作為靜座的地點，若果思想方向正確，那個人並不會因此受到干擾，反而還會被眾生尊敬，自願當其護法，況且太陽底下，陽氣極盛，何來干擾之說。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150422000010KK05547

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